"Сборник политических и экономических статей" Данилевский Николай Яковлевич
Издание Н.Страхова. СПб., Тип. братьев Пантелеевых, 1890 г.
Учение Н.Я.Данилевского можно представить как попытку сформировать представление об исторической миссии России.
Первая часть сборника развивает положения основной работы Данилевского "Россия и Европа". Во второй части помещены статьи по вопросам народного хозяйства и финансовой политики российского правительства.
С защитой концепции Данилевского выступил Н.Н. Страхов, благодаря которому появился «Сборник политических и экономических статей» (1890), объединивший воедино статьи, написанные Данилевским в разные годы.
Страховым собраны статьи, опубликованные Данилевским при жизни в малотиражных изданиях.
Представляем Вам экземпляр в дореволюционном полукожаном переплете с тиснением золотом на корешке. Хорошей сохранности. 684 стр.; формат: 25x16см.
Книга очень редкая. Вышла небольшим тиражом, отпечатана на частные деньги. В открытой продаже в наши дни уже давно не встречается.
Николай Яковлевич Данилевский (1822-1885) — крупный философ второй половины XIX века (основные достижения — в сфере философии истории), публицист, ученый, практический деятель в области народного хозяйства.
Творческая деятельность Н.Я.Данилевского чрезвычайно многообразна, в целом ее можно подразделить на литературную (научную и публицистическую) и практическую.
Научные интересы Н.Я.Данилевского распространялись на целый ряд естественнонаучных и гуманитарных дисциплин: ботанику, зоологию, экономику, этнографию, статистику, историю и, естественно, философию истории. В публицистике Н.Я.Данилевского рассматриваются актуальные общественно-политические и идеологические вопросы русской жизни второй половины XIX века.
В последнее время наблюдается некоторое смещение акцентов исследований в направлении осмысления методологических установок, развитых и использованных Н.Я. Данилевским для концептуализации основных философско-исторических идей.
Наиболее важным этапом в эволюции социально-философских воззрений Н.Я.Данилевского явился его переход с позиций консервативной версии утопического социализма Ш.Фурье на позиции, близкие к славянофильству.
Вопроса об исторической миссии России (вспомним высказывание о «требованиях народного чувства») Н.Я.Данилевский специально касается в третьей главе книги «Россия и Европа». Русский мыслитель приводит две точки зрения по этому вопросу.
Первая — назначение России, которая движется по пути европеизации — продолжать движение в этом направлении, а также выступить в роли носительницы европейского просвещения для среднеевропейских и среднеазиатских народов. Эту точку зрения сформулировала для России Европа, и ее же разделяют русские европейцы.
С таким определением исторической миссии России Н.Я.Данилевский решительно не согласен. Стоило ли, восклицает он, «Тысячу лет строиться, обливаясь потом и кровью, и составить государство в восемьдесят миллионов (из коих шестьдесят — одного роду и племени, чему, кроме Китая, мир не представлял и не представляет другого примера) для того, чтобы потчевать европейскою цивилизацией пять или шесть миллионов… оборванцев, да, пожалуй, еще два-три миллиона монгольских кочевников…».
Старая теория «Москва — третий Рим» уже не могла занимать умы образованного русского общества. Теория официальной народности не отличалась научной обоснованностью и являлась скорее совокупностью лозунгов, чем теорией. Славянофильство не представлялось русскому мыслителю научно обоснованной теорией.
В этих условиях Н.Я.Данилевский и предпринял попытку реформировать представление об исторической миссии России, отведя ей важнейшую роль в создании всеславянского союза и славянского культурно-исторического типа и не отказываясь от указания на религиозную миссию России.
Фотографии издания "Сборник политических и экономических статей". Данилевский Николай Яковлевич. Издание Н.Страхова. СПб., Тип. братьев Пантелеевых, 1890 г.
