С.-Петербург, Издание книгопродавца И.Л.Тузова, 1880 г.
" Мелочи архиерейской жизни ( картинки с натуры ) ". Второе издание вновь автором пересмотренное, исправленное и значительно дополненное, с тремя приложениями. В приложении: 1. Архиерейские съезды. 2. Епархиальный суд. 3. Русское тайнобрачие.
Формат: 15,5 * 21,7см., III + 296 стр.
Экземпляр в красивом издательском переплёте с золотым тиснением на корешке. На передней крышке, украшенной двойными художественными рамками, золототиснёная блинтовая надпись: Сочинения Лескова. Задние крышки также декорированы двойными изящными рамками.
На обрез с трёх сторон нанесены тонкие голубые волнистые полоски, образующие узор.
В предисловии, а также в начале и в конце каждой из глав - оригинальные узорные заставки и виньетки.
" Мелочи архиерейской жизни " - впервые напечатаны в газете " Новости ", 1878, с 14 сентября по 20 ноября, с перерывами. Главы XII-XIV - в " Историческом вестнике ", 1880, №6.
В 1879г. вышло первое издание, а уже через год второе, исправленное и значительно дополненное. Основная тема произведения - жизнь русского православного духовенства, в том числе и архиереев.
Отношение Лескова к религии, и в частности к русской православной церкви, было сложным и во многом противоречивым. Но каковы бы ни были субъективные намерения писателя, его книга оказалась обличительной. Она по праву заняла одно из первых мест в литературе о русском духовенстве: документальный характер книги придавал ей значение обвинительного акта, а мастерство писателя позволило создать яркие художественные образы. Книга Лескова разоблачала не только отдельных лиц, но подбором множества разнообразных фактов создавала типы современных ему высших и низших священников. Они представали перед читателем как алчные, властолюбивые и корыстолюбивые владыки, давно потерявшие связь с народом и не принимающие никакого участия в его духовной жизни; склочники и ханжи, утратившие подлинную веру и нещадно эксплуатирующие низшую, безраздельно подчинённую им массу мелкого бесправного духовенства. Духовное ведомство рисовалось как бюрократическое и скопидомное управление, неспособное по-настоящему откликаться на запросы жизни; нескрываемой иронией звучат строки о чудесах и об очереди мёртвых иерархов церкви на открытие их мощей и т.д. и т.д.
На фоне всего этого отдельные положительные образы ярких и своеобразных людей, нарисованные писателем с подлинной любовью и симпатией, воспринимаются не более как исключения.
Лесков делает крайний вывод: без Церкви можно обойтись, даже должно искать спасение вне её ограды, ибо в ней застой, отсутствие движения воды.
" Мелочи архиерейской жизни " вызвали гнев духовенства и были названы в официальной прессе " дерзким памфлетом на церковное управление в России ". Как пасквильное сочинение её заклеймили епископ уфимский Никанор, епископ ярославский и ростовский Ионафан, протоиерей Попов. Список можно продолжать и продолжать. Лишь отметим, что резко осудил произведение Лескова и Иоанн Кронштадтский, считавшийся образцом православного священника в России.
Все эти отзывы предопределили судьбу издания. Позже, когда писатель рискнул повторить её в составе собрания сочинений книга была задержана гражданской цензурой:
" Лесков в крайне неблагоприятном свете выставляет высшее и низшее духовенство, одних попов обвиняет в непомерной гордыне и себялюбии, других в любостяжании, драчливости и распутстве. Все многочисленные пороки высшего духовенства возбуждают нелюбовь к ним народа, выражающуюся, по указаниям автора, в изображении на картине Страшного суда архиереев, охваченных одной цепью с корыстолюбивым Иудой... Отзывы о мощах " проникнуты тонким ядом кощунства ". Комитет считает, что в конце третьей части содержится " дикий мистико-революционный бред ". Вообще вся книга сочинений Лескова оказывается, к сожалению, дерзким памфлетом и на церковное управление в России и на растление нравов нашего духовенства и представляет дело православия как бы погибающим. Для колеблющихся в делах веры его книга может оказаться крайне вредною, хотя бы и мимо воли самого писателя ".
Вскоре против книги высказалась также и духовная цензура. В результате книга была запрещена Главным управлением по делам печати и сожжена.
В посмертных изданиях 1897 и 1902-03гг. " Мелочи архиерейской жизни " печатались со значительными сокращениями и искажениями текста.
Очень редкое издание. Отличная сохранность.
Бурцев " Описание редких Российских книг " ( Т.III, 443. Это интересное издание в книжной торговле весьма редко попадается в продаже ).
Н.Б. " Русские книжные редкости ( Ч.I, 323. Как первое издание 1879 года , так и вышеупомянутое второе издание весьма редки и не вошли не в одно полное собрание его сочинений. В настоящее время ценится до 20 рублей ).
