С.-Петербург, Типогр. Т-ва " Общественная польза ", 1862 г.
Формат: 13,8 * 19,6см.; 161 стр.
Экземпляр в мягких печатных издательских обложках. На передней - имя автора, название книги, место и год издания, на задней цена - 75 коп. серебром.
Выпуск первый ( и единственный, более не выходило ).
А.П.Щапов ( 1831 - 1876 ) - автор трудов по истории сектантства и раскола, писатель, философ.
Работая в обширной библиотеки Соловецкого монастыря, которая была вывезена в Казань во время Крымской войны, Щапов получил ценный материал для написания диссертации о русском расколе старообрядства. По мнению историка, раскол был отражением более глобального противоречия между традиционной культурой русского народа и теми новыми элементами культуры, которые привнесли реформы царя Алексея Михайловича и Петра Великого; главной причиной раскола были не церковные нововведения сами по себе, а негативное отношение народных масс к политике, проводимой правителями российского государства. Реформы, носящие чисто гражданский характер и проводимые по европейскому образцу, были чужды характеру и традициям русского народа. Неприятие гражданских реформ и неприятие реформации традиционных верований и привели к церковному расколу. По сути, раскол был формой противодействия не столько самим церковным инновациям, сколько народным протестом против реформ вообще и формирования Российской империи в частности.
Повествование начинается с Земского собора 1613г., на котором закончилась земская рознь великорусских областных общин, и было принято решение о земско-областной федерации. Но недолго продолжалась радость, вызванная этим решением. В народе росло недовольство, которое возникло в результате всевозможных отягощений, поборов, повышение акцизной пошлины на соль, притеснения и обид простого народа чиновниками, что вызвало недовольный челобитный вопль земства, а за ним и восстания. Бунт возник поначалу в Москве, а вслед за этим в Пскове, Новгороде, Устюге, Сольвычегодске.
Далее в книге рассказывается о том, как из малого зерна началось развитие раскола, возникшее из клерикально-иерархического движения попов против греко-киевского исправления старых великорусских церковных книг, до появления раскольничьих общин, возникновения соловецкого бунта, бунта Стеньки Разина, поморских и пудожских движений Емельяна Иванова, Власки и др. и открытого непризнания и отрицания народом царя.
Книга будет интересна не только собирателям русских книжных редкостей, но и широкому кругу читателей, изучающих разнообразные аспекты отечественной истории.
Прижизненное издание А.П.Щапова. Экземпляр не обрезан, с большими полями, чистый. Небольшие потери фрагментов корешка.
Большая редкость.
Н.Б. " Русские книжные редкости " ( Ч. I, 682. Вышел только один первый выпуск. Редка ).
Березин-Ширяев " Систематический и хронологический каталог библиотеки библиофила и библиографа Я.Ф.Березина-Ширяева " ( Т.I, Русские книги, стр. 61 ).
Пругавин " Раскол-сектантство. Материалы для изучения религиозно-бытовых движений русского народа " ( Ч.I, 4, 81, 2355. См. по этому поводу брошюру профессора С.-Петербургской духовной академии Н.Нильского: " Несколько слов о русском расколе ", 1864 ).
Смирнов-Сокольский " Моя библиотека " ( Т.I, стр. 474. В аннотации отмечает, что книги: " Русский раскол старообрядчества ", " Великорусские области в смутное время " и " Земство и раскол " являются важнейшими историческими трудами А.П.Щапова. Сама книга в коллекции отсутствует ).
Сводный каталог русской нелегальной и запрещённой печати XIX века ( Ч.IX, 204 ).
Фотографии издания "Земство и раскол". А.П. Щапов. С.-Петербург, Типогр. Т-ва Общественная польза , 1862 г.
