Увеличенный формат: 16,9 * 23,4см.; 772, [2] стр.
Экземпляр в красивом строгом владельческом полукожаном переплёте, выполненным во второй половине прошлого века. Круглёный корешок украшен четырьмя декоративными бинтами и золотым художественным тиснением. Бумага на крышках под мрамор. Оригинальные составные орнаментированные форзацы. Каптал шёлковый ручного плетения. Ляссе.
Алексей Семёнович Шмаков ( 1852-1916 ) - выдающийся русский юрист, публицист, общественный деятель.
Родился в Москве в дворянской семье. Образование получил в Одессе на юридическом факультете Новороссийского университета, после чего занимал должность судебного следователя в одной из южных губерний. Переехав в Москву, стал присяжным поверенным судебной палаты; был помощником знаменитого адвоката Ф.Н.Плевако. Специализировался на уголовных делах: с блеском выигранное им дело " Соньки - золотой ручки " и скандальный процесс ротного командира Заболоцкого принесли ему славу незаурядного адвоката. Получил известность и как блестящий оратор.
В 1890г. Шмаков, обеспокоенный непропорциональным ростом присутствия и влияния инородцев во всех сферах общественной жизни, опубликовал открытое письмо к присяжным поверенным Московского округа, в котором выступил против тенденции " ожидовления адвокатуры ". Последовательно отстаивал интересы русских на судебных процессах, вызванных межнациональными и религиозными конфликтами. Был защитником русских православных крестьян в судебных процессах о еврейских погромах в Кишинёве в 1903г. и Гомеле 1904-1905гг. Ограждал их от произвола еврейских революционеров, аферистов, купцов. Защищал их интересы во время смуты 1905-1907гг. Консультировал для организации отпора еврейским революционным бандгруппам. В 1913г. в Киеве был гражданским истцом на самом резонансном деле Российской Империи: обвинению Менахема Менделя Бейлиса в ритуальном убийстве 13-летнего ученика приготовительного класса Киево-Софийского духовного училища Андрея Ющинского.
С начала возникновения монархического движения принимал в нём деятельное участие. Состоял почти во всех крупных Московских монархических организациях: был членом-учредителем Русской монархической партии, Русского монархического собрания, Союза русского народа, а также членом Русского собрания в Петербурге.
Активный участник дворянского движения, представлял Московское дворянство на съездах Объединённых дворянских обществ. В течение двенадцати лет, вплоть до самой смерти, был гласным Московской городской думы. На личные средства основал в Москве школу-приют для детей-сирот, чьи отцы погибли в русско-японской войне. Несколько раз подвергался покушениям на убийство.
Особенную известность Шмаков снискал, как автор ряда публицистических работ по еврейскому вопросу и масонству, наиболее известны: " Дело о сопротивлении еврейских скопищ военным патрулям " (1899), " Свобода и евреи " (1906), " Евреи в истории " (1907), " Погром евреев в Киеве " (1908), " Еврейский вопрос на сцене мировой истории " (1912), " Международное тайное правительство " (1912) и др.
Шмаков утверждал, что " современную эпоху знаменуют два факта: варварство социальных учений и сатанинское возвеличение еврейства ", что " нынешнее время становится всё более еврейским - как по вероломству и жестокости, так и по раболепию перед нашим же ожидовлением ". Он был уверен, что всегда существовало " потаённое правительство евреев ", что " общеиудейская центральная власть никогда не переставала функционировать и лишь неустанно расширяла свою мощь, как с беспримерною доселе убедительностью это наблюдается в настоящее время ". Поскольку " монархи суть естественные защитники народов против замыслов иудейских " основные усилия еврейства направлены на разрушение монархий. Шмаков полагал, что именно этим объясняется, что революции во Франции, Англии и России были делом рук евреев. Он сделал заключение, что в мире существует " тёмная сила - потаённое международное правительство ", деятельность которого направлена на установление мирового господства еврейства.
В 1915г., проведя всестороннюю юридическую экспертизу Сионских протоколов, сделал вывод, что они " являются неподражаемо верной передачей характерных особенностей иудейского духа, чем устраняется всякое сомнение в их подлинности ".
Скончался Алексей Семёнович Шмаков в 1916г. от болезни сердца.
Первое и единственное прижизненное издание самой знаменитой книги А.С.Шмакова. Большая редкость.
Фотографии издания "Свобода и евреи". А.С. Шмаков. Москва, Московская Городская Типография, 1906 г.
