"Казанская центральная крещено-татарская школа. Материалы для истории христианского просвещения крещёных татар" Напечатано иждивением попечителя школы Казанского 1-ой гильдии купца П.В.Щетинкина
Казань, Типография В.М.Ключникова, 1887г.
Увеличенный формат: 16,8 * 25,3см.; [III], 485 стр.
Экземпляр в великолепном старинном полукожаном переплёте эпохи с большими углами и золотым художественным тиснением на корешке. Крышки оклеены тёмно-синей плотной бумагой. Оригинальные составные муаровые форзацы с мотивами цветочного орнамента. Золотая английская головка. Торшонированный обрез. Шёлковое ляссе.
В конце книги прилагается план усадьбы школы и расположение её построек.
Первое и единственное издание.
Во второй половине ХІХ века Правительством России, Русской православной церковью были предприняты попытки использования системы образования в целях христианизации и русификации нерусских народов России. С этими идеями в 1860-е годы выступил профессор Казанской духовной академии и Казанского университета Николай Иванович Ильминский. Его взгляды были одобрены Святейшим Синодом и Императором Александром ІІ. Для обучения детей крещёных татар Н.И.Ильминский разработал письменность на основе русской графики. Он создал ряд учебников и учебных пособий для миссионерских школ, в том числе буквари для крещёных татар на основе кириллицы.
Первым испытателем системы стала, построенная на основе оригинальной педагогической методики Н.И.Ильминского - Казанская центральная крещено-татарская школа. Официальное разрешение об её открытии было дано в августе 1864г. Попечителем школы был Действительный статский советник, Потомственный почётный гражданин Казани, купец и меценат Павел Васильевич Щетинкин, постоянно жертвовавший школе крупные суммы. Руководители и все преподаватели школы пользовались неизменным уважением среди кряшен, конкурс при поступлении был всегда высок.
Следует особо отметить ближайшего друга и соратника Ильменского крещёного татарина Василия Тимофеевича Тимофеева. Главным делом жизни Тимофеева стала получившая признание по всей Российской Империи и принёсшая ему известность, даже поклонение среди татар-кряшен, его деятельность на ниве просвещения сначала в качестве заведующего Казанской Центральной крещено-татарской школой, а затем как первого священника из инородцев. Широкая эрудиция, глубокие знания основ как христианства, так и ислама, его ораторский талант помогали ему убеждать многих сомневающихся, склонных к исламу татар-кряшен в истинности православной религии и предотвратили их отпадение в ислам.
Казанская центральная крещено-татарская школа представляла собой неполное среднее учебное заведение, в которое на казённое содержание или за мизерную плату принимались выпускники начальных школ Братства Святителя Гурия ( православное миссионерское братство в Казанской епархии ) и миссионерских школ, открытых в большинстве кряшенских деревень. Школа была призвана дать воспитанникам широкие религиозные и светские знания в области Закона Божия, русского языка, арифметики, геометрии, физики и естествоведения, истории, географии, славянского языка, чистописания, методики преподавания школьных предметов и дидактики, гигиены и др. Обучение в школе продолжалось четыре года, для завершения среднего образования необходимо было доучиваться в старших классах учительской семинарии, которая состояла в ближайшем, родственном отношении к крещено-татарской школе.
27 августа 1871г. в жизни Казани произошло знаменательное событие - город посетил государь Александр II с наследником престола Александром ( будущим Императором Александром III ) и Великим князем Владимиром Александровичем. Высокие гости посетили кафедральный Благовещенский собор, казанский Богородицкий первоклассный женский монастырь, Родионовский институт благородных девиц. Император и сопровождающие его лица посетили также крещено-татарскую школу. Особо отметим, что все члены дома Романовых, бывшие в Казани в XIX столетии, всегда посещали это учебное заведение. На встречу с монархом съехались родители почти всех учеников, а также учителя чувашских и черемисских школ. Строго и торжественно было пропето учениками школы и учителями инородческих школ " Спаси, Господи, люди твоя " на татарском, чувашском и черемисском языках. Посещением школы Александр II был удовлетворён и выразил надежду, что учащиеся будут хорошими христианами. В память этого события в школе позже была установлена мемориальная доска.
Казанская центральная крещено-татарская школа сыграла важную роль в просвещении кряшен и крещёных татар. Всего за 50 лет существования школа выпустила свыше 6 тысяч человек, в том числе около 900 учителей. Но среди её выпускников были не только священники и учителя-миссионеры, но и видные учёные и деятели культуры.
В 1918 году школу закрыли, П.В.Щетинкин был зверски убит и утоплен ворвавшимися в его имение красноармейцами.
Очень красивое издание. Большая редкость.
Фотографии издания "Казанская центральная крещено-татарская школа. Материалы для истории христианского просвещения крещёных татар". Напечатано иждивением попечителя школы Казанского 1-ой гильдии купца П.В.Щетинкина. Казань, Типография В.М.Ключникова, 1887г.
"Казанская центральная крещено-татарская школа. Материалы для истории христианского просвещения крещёных татар", Напечатано иждивением попечителя школы Казанского 1-ой гильдии купца П.В.Щетинкина, Казань, Типография В.М.Ключникова, 1887г.
Все права защищены. Полное или частичное копирование материалов без явной ссылки на сайт запрещено.
