"Полное собрание сочинений Н.С.Лескова в двенадцати томах" Н.С. Лесков
С.-Петербург, Издание А.Ф.Маркса, 1902-1903 гг.
В двенадцати издательских переплётах с золотым тиснением на корешках и крышках. Красивое собрание в очень хорошем состоянии. С критико-биографическим очерком Р.И.Сементковского, с приложением портрета Лескова, гравированного на стали Ф.А.Брокгаузом в Лейпциге. Красивый экземпляр.
Это наиболее полное дореволюционное издание Н.С.Лескова. Первое полное собрание сочинений, в котором было помещено практически без искажений знаменитое произведение Н.С.Лескова "Мелочи архиерейской жизни".
Редактор Р.Сементковский писал в предисловии:
"«Мелочи архиерейской жизни» вышли вторым изданием в 1880 г. С тех пор они не переиздавались. Приступая теперь, почти после 25-летнего промежутка времени, к новому их изданию, мы переставили некоторые главы и сделали некоторые, впрочем незначительные сокращения, вызываемые обстоятельствами времени. Побуждает нас приступить к новому изданию не только уважение к творчеству, выдающегося русского писателя, но и убеждение, что книга его сослужит немаловажную службу именно теперь, т.е. в такой момент, когда сближение между обществом и церковью особенно необходимо".
"Мелочи архиерейской жизни" были признаны неблагонадежным сочинением и до 1905 года числились в списке книг запрещенных к обращению в публичных библиотеках и общественных читальнях.
Издание 1902 г. у цензора Соколова уже не вызвало возражений и сомнений: "с 1889 г. многое изменилось в литературе". Впрочем, и он считал возможным пропуск книги, если она "будет напечатана не в таком огромном количестве экземпляров, чтобы ее можно было считать предназначенной для народного чтения" (рапорт от 29 июня 1902 г., ЦГИАЛ. Назв. дело С. - Петербургского цензурного комитета, 1889, Э 95).
Лесков Николай Семенович - выдающийся русский писатель, публицист. В 1862 появляются его первые нравоописательные рассказы о русском народе (“Погасшее дело”, “Разбойник”, “В тарантасе”). Писатель выступает резко против попыток либерально-космополитической интеллигенции разжечь в России революционный пожар. В статье о петербургских поджигателях Лесков показывает облик революционных провокаторов, сеющих смуту в русском обществе. В романе “Некуда” (1864) писатель раскрывает образы врагов русского народа нигилистов — убогих духовно-нравственно, морально нечистоплотных, слепцов, ведущих Россию в тупик, в “некуда”.
В 1860-е появляется замечательный по психологизму и социальной точности цикл о сильных женских характерах: “Житие одной бабы” (1863), “Леди Макбет Мценского уезда” (1865), “Воительница” (1866), “Котин доилец и Платонида” (1867).
Несмотря на травлю либерально-космополитической критики, Лесков продолжает вскрывать тупиковый характер русского революционного движения. Он пытается осмыслить пути пореформенного развития России, уповая гл. обр. на олицетворяющих православную этику народолюбцев из всех сословий: романы “Обойденные” (1865), “На ножах” (1872), хроника “Соборяне” (1872).
В повестях 1873 года — “Запечатленный ангел” и “Очарованный странник” — поиски положительного национального идеала выражаются у Лескова в несгибаемых в вере и щедро одаренных природой богатырских натурах.
В последующие годы писатель обращается к образам русских праведников: “У нас не переводились, да и не переведутся праведные”. Убеждаясь, что в моменты “общего бедствия” сама “среда народная” выдвигает на подвиг своих героев и праведников, а потом слагает о них легенды с “человечкиной душой”, — Лесков подходит к выводу о “праведности всего нашего умного и доброго народа”.
Фотографии издания "Полное собрание сочинений Н.С.Лескова в двенадцати томах". Н.С. Лесков. С.-Петербург, Издание А.Ф.Маркса, 1902-1903 гг.
