Перевод Э.К. Ватсона и Р.И. Сементковского. VIII, 328 с. Размер книги: 21,6 х 16 см. В современном полукожаном переплете.
Анатолий Леруа-Болье (Leroy-Beaulieu) — выдающийся французский писатель, член Академии моральных и политических наук, директор Свободной школы политических наук; христианин, родился в 1842 г. Отправившись в 1867 г. в Россию, Леруа-Болье стал близко знакомиться как с государственным, так и с общественным строем России, изучая также и положение в ней евреев; после повторных путешествий в различные части России Леруа-Болье выпустил в 1881 г. свою известную книгу "L'Empire des Tsars et les russes", где рассеяно сравнительно много сведений о русских и польских евреях.
Умеренный по своим политическим воззрениям, а в особенности осторожный в выражениях и словах, тем более, что дело шло об иностранном государстве, Леруа-Болье, однако, вполне определенно высказался в отрицательном смысле по вопросу об исключительном законодательстве о русских евреях и с не меньшей решительностью опроверг ходячие в известных кругах представления о евреях как о лицах, не заслуживающих быть уравненными в правах с прочим русским населением.
Взрыв антисемитизма в Германии и отголоски его во Франции побудили Леруа-Болье специально заняться вопросом об антисемитизме, и он стал посвящать ему ряд статей, вышедших в 1893 г. отдельным изданием под названием "Isral chez les nations, les Juifs et l'antismitisme" (pycский перевод Ватсона и Сементковского "Евреи и антисемитизм", 1894).
Еще до всестороннего изучения антисемитизма Леруа-Болье питал к нему какое-то инстинктивное недоверие, переходившее в отвращение, потому что, как христианин, он полагал, что нет ничего более несогласного с христианством, как расовая ненависть и дух неприязни, а как француз, он чувствовал, что Франция должна оставаться верной традиционным принципам справедливости и свободы.
Впоследствии этот инстинкт перешел в глубокое убеждение, получившее свое выражение в книге "Евреи и антисемитизм". Опровергая религиозный антисемитизм, Леруа-Болье допускает, что в Талмуде встречаются враждебные выражения по адресу нееврея, но, заявляет он: "мы не имеем права заклеймить чело еврея тем или другим талмудическим правилом; это было бы столь же справедливо, сколь, напр., заклеймить католиков за то, что не удаляли с паперти своих церквей эшафоты аутодафе, или навеки привязать кальвиниста к столбу того костра, на котором был сожжен Сервэ".
Столь же несправедливо упрекать евреев в том, что они подрывают основы христианской цивилизации, христианского общества. "Вольтер и Дидро, — говорит Леруа-Болье, — немало удивились бы, если бы им объявили, что они были лишь предтечами или бессознательными выразителями мнений евреев".
Фотографии издания "Евреи и антисемитизм". Анатолий Леруа-Болье. СПб, Типо-литография А.Е.Ландау, 1894 г.
