Антикварные книги. Купить редкую старинную книгу

Представленный ниже экземпляр уже продан. Используйте поиск чтобы найти такую же или другую книгу



"История сношений человека с дьяволом"
М.А.Орлов
С.-Петербург, Типография П.Ф.Пантелеева, 1904г.

Увеличенный Формат: 16 * 24,5см.; 344 стр.
Экземпляр в старинном полукожаном владельческом переплёте, украшенном четырьмя декоративными бинтами и золотым тиснением на кореше. Крышки с уголками оклеены бумагой под мрамор. Тонированная головка. Шёлковый каптал и ляссе.
Провенанс: личный экземпляр известного библиофила П.М.Турищева, о чём свидетельствует золототиснёный суперэкслибрис П.Т. на корешке и оригинальный именной экслибрис на первом форзаце.
Книга, вдохновившая М.А.Булгакова на написание " Мастера и Маргариты ".

Из авторского предисловия. В виду необъятной обширности той роли, какую в история человечества играли духи зла под их всевозможными названиями, считаем нелишним предварительно указать в этом предисловии, какие именно стороны сношений человека с нечистою силою мы намерены разработать в этой монографии. После вступительного краткого обзора зарождения и развития человеческих верований и образования понятия о добрых и злых духах, мы, на основании выдающихся трудов старых демонологов ( XVI и XVII столетий ) попытаемся представить картину воззрений на этот предмет, господствовавших с Средние века и последующие за ними ближайшие столетия. Мы приведем в этом отделе ходячие мнения и россказни того времени о существовании демонов их явлениях людям, о похищениях людей нечистою силою, о превращениях дьявола, о признаках одержимости им, о шабашах ведьм, о продаже души дьяволу, о колдунах, о злобных и лукавых проделках нечистого. В следующем отделе мы опишем тот мир бесплотных существ, который создала разыгравшаяся фантазия арийских народов, - фей, эльфов, кобольдов, гномов, хранителей кладов, домашних демонов, ламий, лемуров и т.п. Сюда же будут включены сказания о привидениях, призраках, оборотнях и вампирах.
Третий отдел будет посвящён интереснейшей и полной драматизма странице из истории религиозного фанатизма - процессам ведьм и колдунов. Сюда войдёт и описание тех отделов тайных наук, магии и чародейства, которые рассматривались старинными судилищами, как явные свидетельства сношений человека с дьяволом. Здесь литературным материалом для нас послужат великолепная " История инквизиции " американского учёного Чарльза Лие, с которой мы отчасти ознакомили уже наших читателей в ряде статей, напечатанных в " Вестнике " за 1901 год, и книга Лемана " Aberglaube und Zauberei ". Наконец, последний отдел нашей монографии будет составлен по обширной книге Батайля " Le Diable au XIX sicle ". Тут будет представлен очерк всякого мракобесия, процветавшего в цивилизованном мире в течение минувшего века.

" ...Всем и каждому известно, что враг рода человеческого никогда никому никаких услуг не оказывает даром, вознаграждение же за свои услуги он взимает всегда одно и то же - душу. Кто при жизни желает пользоваться силою дьявола, тот обычно уступает ему свою душу. В таком смысле и заключается между ними договор, а чтобы он был крепче, то его пишут, и человек подписывает его своею кровью. Бесчисленные процессы колдунов и ведьм в Средние века и ближайшие к ним столетия оставили нам любопытнейшие образцы этих договоров черта с человеком на запродажу души. Сообщаем здесь в подробном переводе один из таких договоров, напечатанный в книге " De la vocation des magiciens et magiciennes " ( " О призвании колдунов и колдуний " ), изданной в Париже в 1623 году. Этот договор был заключен патером Лоисом Гофриди. Вот его текст слово в слово: " Я, патер Лоис, отрекаюсь от всех и каждого духовных и телесных благ, какие мне могли бы быть даны и ниспосланы от Бога, от Девы и от всех святых, а в особенности от моего покровителя Иоанна Крестителя, и от святых апостолов Петра и Павла, и от св. Франциска. Тебе же, Люцифер, коего я вижу и лицезрею перед собою, я отдаю себя со всеми добрыми делами, которые я буду творить, за исключением благодати Св. Тайн, из сострадания к тем, кому я буду оные преподавать, и сего ради я все сие подписываю и свидетельствую ". Дьявол же со своей стороны подписал по отношению к Лоису Гофриди следующее обязательство: " Я, Люцифер, обещаю под моею подписью тебе, г-ну патеру Лоису Гофриди, дать силу и могущество околдовывать дуновением уст всех жен и девиц, каких ты пожелаешь, в чем и подписываюсь. Люцифер ".

" ...Во Фландрии, разразилось дело о колдовстве, прошумевшее на всю Европу. Здесь обнаружили целую банду колдуний, во главе которых стояли Мария Стайне, Симона Дурлэ и Дидим. Самые важные существенные показания дала последняя из них. Она оказалась особою настолько откровенною, что для исторжения из нее признаний не пришлось даже прибегать к пытке. Это была усердная посетительница шабашей, во время которых она вступала в связь с мужчинами, с женщинами, с чертями и со зверями. По ее словам, на шабаш часто доставлялись причастные облатки, и ведьмы топтали их ногами. Сверх того, по ее показанию, ведьмы на шабашах поедали мясо невинных младенцев. Подробности ее любовных утех с дьяволом добросовестно записаны в протоколе суда, но не могут быть достоянием печати. О похищении младенцев она рассказывала как о самой обыкновенной вещи, причем мимоходом упоминала о том, что часть этих младенцев поедалась на шабашах, а часть поступала в распоряжение жидов, которые употребляли их кровь для совершения своих обрядностей. Сама Дидим уворовала и продала жидам восемь младенцев. Во время одного из шабашей она видела самого Вельзевула. Обычно этот демон изображается голым. Тело у него человеческое, сильно волосатое, но вместо ног - утиные лапы с перепонками. У него длинный толстый хвост с большой кистью на конце; физиономия - человечья, с большим ртом и страшными выпученными глазами. На голове тонкие длинные рога, как у венгерского быка. За спиной - крылья, напоминающие сложенные крылья летучей мыши, с резко выдающимися ребрами и острыми когтями на сгибах. Но, по показанию Дидим, на шабаш он явился в костюме доминиканского монаха. Один из присутствовавших старых колдунов принес ему жертву: зарезал перед ним младенца, а прочие гости в это время носились вокруг в бешеном танце. После того Вельзевул снял с себя свой доминиканский плащ и передал его своим гостям, которые его поочередно ненадолго накидывали себе на плечи, причем строили разные смешные и неприличные гримасы в виде надругательства над духовным облачением. Монахов на шабашах обычно ругали самыми последними словами. В конце концов, однако, Дидим увидела, что все эти откровенности ведут ее прямехонько на костер. Она ужаснулась и начала отпираться от сделанных показаний; но эти уловки уже не могли спасти ее от костра ".


Редкое, чрезвычайно интересное издание. Хорошая сохранность.
Данного издания нет в наличии

Если у Вас есть такие же книги, предложите их нам sale@antiquebooks.ru. Мы помогаем продавать редкие антикварные книги.

Фотографии издания "История сношений человека с дьяволом". М.А.Орлов. С.-Петербург, Типография П.Ф.Пантелеева, 1904г.

`История сношений человека с дьяволом` М.А.Орлов. С.-Петербург, Типография П.Ф.Пантелеева, 1904г.`История сношений человека с дьяволом` М.А.Орлов. С.-Петербург, Типография П.Ф.Пантелеева, 1904г.`История сношений человека с дьяволом` М.А.Орлов. С.-Петербург, Типография П.Ф.Пантелеева, 1904г.`История сношений человека с дьяволом` М.А.Орлов. С.-Петербург, Типография П.Ф.Пантелеева, 1904г.`История сношений человека с дьяволом` М.А.Орлов. С.-Петербург, Типография П.Ф.Пантелеева, 1904г.`История сношений человека с дьяволом` М.А.Орлов. С.-Петербург, Типография П.Ф.Пантелеева, 1904г.`История сношений человека с дьяволом` М.А.Орлов. С.-Петербург, Типография П.Ф.Пантелеева, 1904г.`История сношений человека с дьяволом` М.А.Орлов. С.-Петербург, Типография П.Ф.Пантелеева, 1904г.`История сношений человека с дьяволом` М.А.Орлов. С.-Петербург, Типография П.Ф.Пантелеева, 1904г.


"История сношений человека с дьяволом", М.А.Орлов, С.-Петербург, Типография П.Ф.Пантелеева, 1904г.


Оставьте объявление для поиска нужной книги в разделе «поиск антикварных книг»



Все права защищены. Полное или частичное копирование материалов без явной ссылки на сайт запрещено.

Мы используем файлы cookies для улучшения работы сайта

Это чтобы сайт работал лучше. Оставаясь с нами, вы соглашаетесь на использование файлов куки. Подробнее.