Книга в красивом современном цельнокожаном переплете с растительным орнаментом и музыкальным инструментом на крышке. Мягкие издательские обложки сохранены под переплетом. Отпечатано малым тиражом в 1000 экземпляров. 106 стр. Множество иллюстраций в тексте, портреты, чертежи, ноты. Размер книги: 26 х 18 см. Состояние отличное. Из серии: Труды Научно-исследовательского института по изучению классической и народной музыки Узбекистана. Нар. ком. по просвещения УзССР. Текст на русском и узбекском языках.
Эта книга, выпущена через 4 года после образования УзССР (Узбекская Советская Социалистическая Республика). Ограниченный тираж 1000 экз. Хороших экземпляров практически не сохранилось, остались только в крупных книжных хранилищах.
Редкое издание. Подарочный экземпляр.
Николай Назарович Миронов ( 10.09.1870, с. Воскресенск Самаркандской губ. - 06.07.1952, Москва) - советский музыкант-этнограф, композитор, музыкально-общественный деятель, Народный артист Узбекской ССР (1937). Не получил специального музыкального образования. Служил военным капельмейстером в Коканде (90-е гг. 19 в), с 1901 дирижёр симфонического оркестра Ташкентского музыкального общества, в 1918 участвовал в создании Народной консерватории в Ташкенте, в 1920 работал в этнографической комиссии при Наркомпросе. Центром музыкально-фольклористической работы в Узбекистане становится Самаркандский институт музыки и хореографии, открытый и 1928 г. Во главе его встал Н. Миронов.
В 1937—1938 консультант Узбекской филармонии, дирижер и хормейстер филармонии и Муз. театра в Ташкенте. В 1939—1941 рук. профсоюзного Ансамбля песни и пляски Дворца культуры ЗИС в Москве. В 1941—1944 заведующий курсами по повышению квалификации работников театра в Узб. театре оперы и балета. Участник фольклорных экспедиций в Ташкентскую, Самаркандскую и Бухарскую области, в Крым, Восточную Сибирь, на Кубань. Записал свыше 2000 народных песен народов СССР. Под его редакцией в 1924 была издана запись В. А. Успенским бухарского "Шашмакома".
Его записи использовали M. M. Ипполитов-Иванов, Р. М. Глиэр, В. А. Золотарёв, С. Н. Василенко. Автор научно-исследовательских трудов по фольклору и музыкальным произведениям - 4 опер, 2 муз. драм, кантаты «Витязь в тигровой шкуре» (1936, совм. с М. А. Ашрафи), 2 оркестровые сюит на темы узбекских мелодий, песен.
Литературные сочинения - Музыка узбеков, Самарканд, М., 1929; Песни Ферганы, Бухары и Хивы, М., 1931; Музыка таджиков. Музыкально-этнографические материалы, Сталинабад, 1932; Музыкальная грамота, Таш., 1932 (на узб. яз.). Е. В. Коптева.
Начало 20-х годов характеризуется большим оживлением музыкальной жизни Узбекистана. В Ташкенте были популярны концерты сим-фонического оркестра и управлением чеха Ф. Седлячека, в которых звучали произведения Бетховена, Чайковского, Грига, Брамса. Листа и других композиторов-классиков. Повсеместно распространенная в эти годы форма концертов-митингов позволяла сочетать политическую агитацию с художественным воспитанием масс. Часто они устраивались на открытом воздухе, при большом стечении народа; здесь выступали симфонические и духовые оркестры, национальные ансамбли и народные узбекские певцы: Мулла Туйчн Ташмухамедов из Ташкента, Домулла Халим Ибадов из Бухары, Шерози из Хорезма.
Средством приближения искусства к массам служили также концерты на предприятиях и в учреждениях. Широкую аудиторию привлекали бесплатные «народные концерты». Программы этих концертов строились в соответствии с духом и запросами времени. Оркестры играли «Интернационал», «Марсельезу», симфонические произведения, связанные с революционными образами прошлого (особенно часто исполнялась увертюра «Робеспьер» Лнтольфа); хор и солисты пели революционные песни. Исполнялись также русские народные песни, сцены из классических опер, романсы Гурилева, Варламова, Гречанинова. Огромный успех всегда выпадал на долю «Узника» (на стихи Пушкина) — спутника нескольких поколений русских революционеров.
В начале 20-х годов зарождается концертное исполнительство в среде узбекских музыкантов. Большой любовью слушателей пользовались концерты национальных инструментально-вокальных ансамблей. В Ташкенте был популярен ансамбль певца Ш. Шоумарова и дутариста А. Вахабова, в Самарканде — ансамбль Абдулазнза Расулова, в Мар- гелане — чангиста и дойриста Алима Камилова.
В 1923 г. на Всероссийской сельскохозяйственной выставке в Москве выступили узбекские инструментально-вокальные ансамбли: Ташкентский (руководители Г. Зафари и В. Лейсек) и Хорезмский (руководитель Шерози). В течение двух месяцев узбекские музыканты дали свыше тридцати концертов. В составе ансамблей были выдающиеся представители народной исполнительской традиции: певец Мулла Туйчи Ташмухамедов, наиет Абдукадыр Исмаилов, сурнаисты А. Умурзаков и А. Юсупов, танбурист Хаит-Ахун, дутарист Давлят-Ахун.
В репертуаре узбекских музыкантов были лирические песни на стихи классиков восточной поэзии, бытовые народные песни, инструментальные пьесы, а также песни на новые тексты, которые исполнялись на популярные в народе мелодии. В качестве примера можно назвать многочисленные варианты песни «Кари-Наво».
Одной из основных тем узбекского песенного творчества была тема раскрепощения женщины. Исключительно популярна была песня «Фабрика»
Крупным событием музыкальной жизни республики явились «Этно-графические концерты» (или, как их еще называли, «Вечера восточной музыки»), организованные в Ташкенте по инициативе В. Успенского- впервые в Средней Азии народные мелодии зазвучали в исполнении симфонического оркестра.
В «Этнографических концертах» были исполнены обработки узбекских народных песен П. Миронова («Азизим» и «Г'айра-гаира»), вошедшие в его симфоническую сюиту «Туркестан», а также произведения русских композиторов-классиков, связанные с образами Востока («Восточный романс» Рахманинова, танцы из «Руслана и Людмилы», ария Шемаханской царицы из «Золотого петушка» и др.). В концертах участвовали артисты русского оперного театра, узбекский любительский хор и квартет домбр.
«Этнографические концерты» вызвали такой интерес узбекских и русских слушателей, что обширный зал ташкентского театра «Колизей» не мог вместить всех желающих.
