"Галичина и Молдавия. Путевые письма" В.И.Кельсиев
С.-Петербург, Печатня В.Головина, 1868 г.
Книга в полукожаном переплете своей эпохи. На оборотной стороне крышки переплета имеется наклейка - Бугульминская Земская Библiотека. [2], IV, [2], 351 стр. Формат: 20x14.5 см.
Кельсиев Василий Иванович (1835-1872) - русский революционер, эмигрант, с 1859 сотрудник Вольной русской типографии в Лондоне (у Герцена). Вел пропаганду среди раскольников в Турции и на Балканах. В 1863 организатор русской колонии в Тульче (ныне Тулча).
Кроме революционной пропаганды занимался историей русского раскола, этнографией и мифологией славян. С 1867 в России, отошел от революционного движения. Печатался в "Русском Вестнике", "Заре", "Голосе" и "Ниве". Отдельным изданием в 1872 г. вышли в Петербурге его исторические повести: "Москва и Тверь" и "При Петре'.
Мемуары Василия Ивановича Кельсиева, написанные в виде путевых писем из Западной Руси, где он в качестве журналиста в 1866-67 годах собирал материал об образе жизни жителей бывших русских земель. Обладая необыкновенным даром к освоению языков, он общался со всеми слоями населения тех мест, в которые заносила его судьба. Его интересовал не только быт, но и взаимоотношения народностей, различия в языках и религиях. Материал, собранный Кельсиевым, очевидно, представлял большую этнографическую ценность.
Путевые письма «Галичина и Молдавия»» - стали первым знакомством россиян с южнорусским народом. Данный очерк Кельсиева о жизни простых людей в австрийской Галиции и Молдавии так же остается уникальным, так как до него из образованных русских мало кто забирался в эти края, оторванные от России своей нелегкой историей.
Нынешние события на Украине заставляют искать истоки украинского сепаратизма, что неминуемо приводит нас к истории Западной Украины и, в частности, к судьбе Галиции.
Будущие беды Украины Василий Кельсиев отмечает самым явным образом уже в момент написания книги и называет их причины словом - украинофильство. В конце 19 века панславянизм был в моде в России, и украинофильство положительно оценивалось русской общественность, хотя Галиция для русской публики в конце 19 века - был совершенно неведомый забытый русский край.
Сам Кельсиев поначалу так же причислял себя к украинофиллам, поэтому побудительной причиной для поездки в Галицю и Молдавию для Кельсиева стало желание разобраться в вопросе украинства и найти истоки украинского национализма.
Результат поездки привел Кельсиева в стан противников украинофильства и позволил ему сказать пророческие слова о сектантстве украинофиллов: - «пусть они изучат вопрос и пусть поймут, что теория их гибельна, и что они ведут не только южный народ, но и все славянство, к тому разрыву и к той розни, которая им вовсе не желательна».
Для людей, которых интересует настоящая история Украины – путевые письма Кельсиева являются обязательными для ознакомления – иначе просто не понять жизнь южнорусского народа, который на несколько веков передавался из состава Австро-Венгрии в Польшу и Речь Посполитую, а на момент написания писем – находился снова в Австро-венгерской империи Габсбургов после третьего раздела Польши.
Поляки присутствую на каждой странице произведения – и сам автор ведет постоянную полемику с политикой и мировоззрением поляков. В 1866-67 годах Польши как самостоятельного государства не существовало, что тяжело переживалось поляками, винившими во всем Россию, как своего неразлучного стародавнего врага.
