100 000 руб.
"История телесных наказаний в России"
Н.Евреинов С.-Петербург, Типография Морского Министерства в Главном Адмиралтействе, 1913г. ( год издания на титульном листе не обозначен; определён по данным РГБ ).
Первое прижизненное издание одного из лучших исследований по этой теме.
Большой формат: 22,8 * 31,1см.; [4], 215 стр.
Экземпляр в роскошном издательском тканевом переплёте. На крышках - рисунок-набивка с глубоким высокохудожественным цветным тиснением. Оригинальные составные форзацы оклеены бумагой с красочным узором. Тонированная головка. Шёлковое ляссе.
Книга напечатана на плотной высококачественной бумаге и украшена: 47 тоновыми рисунками в тексте, 6 тоновыми и 4 цветными иллюстрациями на отдельных вклейках ( с сохранением всех матовых родных калек с поясняющими подписями ).
Автор рисунка переплёта, цветных иллюстраций, титульного листа, книжных украшений ( заставок, буквиц, концовок ) - Антонина Христиановна Вестфален ( А.Х.Вествален [Вестфален-Кулакова; 1881-1942] - график-иллюстратор, художник театра. Училась в Рисовальной школе Общества поощрения художеств у И.Я.Билибина, Н.К.Рериха, А.А.Рылова. Сотрудничала в петербургском " Старинном театре ". Погибла в блокадном Ленинграде ).
Содержание. Введение: О ценности истории телесных наказаний.
Телесные наказания в русском праве. I. Телесные наказания в Киевской Руси. - II. Эпоха расцвета телесных наказаний. - III. От Петра Великого до Екатерины II-й. - IV. Эпоха сокращения телесных наказаний от Петра III-го до Александра I-го. - V. Телесные наказания во времена Александра І-го и Николая І-го. - VI. История отмены телесных наказаний в России. - VII. Телесные наказания в русском праве после 17 апреля 1863 года.
Административные телесные наказания. I. Административные телесные наказания в XVII и XVIII веках. - II. Полиция в XVIII веке и Сыскной Приказ. - III. Административные порядки в дореформенной России в XIX веке. - IV. Вопрос об административных телесных наказаниях в связи с реформой 1863 года. - V. Административные телесные наказания во второй половине XIX века. - VI. Телесные наказания при народных волнениях в XVIII и XIX веках.
" История телесных наказаний в России " - фундаментальное исследование историка, драматурга и теоретика театра Николая Николаевича Евреинова ( 1879-1953 ), написанное им во время учёбы в Петербургском училище правоведения и вышедшее позже отдельным книжным изданием. Своё желание опубликовать эту работу автор объяснил неизменной для России актуальностью затронутой им темы: " Вся жизнь народа проходила под вечным страхом истязания: пороли родители дома, порол учитель в школе, порол помещик на конюшне, пороли хозяева ремёсел, пороли офицеры, становые, волостные судьи, казаки. И, конечно, эти стоны не могут пройти бесследно в истории русского народа для тех, в чьих жилах до сих пор течёт кровь озверевших, униженных, кровь притупевших от долгого позора, кровь пугливых не столько перед муками совести, сколько перед мукой физической. Отмена телесных наказаний не ознаменовала отмену привычки и страсти к ручным расправам. Пробегая мрачные страницы истории телесных наказаний, мы убеждаемся с каждой строкой, что из бездны не выкарабкиваются сразу и что переход от тьмы к свету невозможен без промежутка ослепления ".
В книге открываются самые мрачные страницы истории, рассмотрены все виды телесных наказаний, применяемые в нашей стране со времён Киевской Руси и до начала XX века. Между тем, написанный из самых высоких побуждений труд, местами напоминает пособие начинающего экзекутора, особенно там, где речь идёт о различных способах истязаний и орудиях пыток: " Кнут состоял из толстой деревянной рукоятки, к которой прикрепляли упругий столбец из кожи с кожаной петлёй на конце. К этому концу привязывали хвост, сделанный из широкого ремня толстой, сыромятной кожи, согнутой вдоль наподобие желобка и так засушенной. Иногда конец хвоста заостряли; он был твёрдый, как кость, при ударе рассекал кожу и вонзался в тело. Но от крови ремень скоро размягчался; потому после нескольких ударов кнут меняли. Иногда вместо одного ремня на конце привешивали три. Наказывали кнутом различно: били просто, били на козле, били в проводку по торгам. В первом случае преступник обхватывал руками шею и ложился на спину помощника палача; этот помощник крепко держал наказываемого за руки. Ноги преступника связывала верёвка, конец её держал другой помощник, становившийся лицом к первому. Палач, или кнутовой мастер, отходил от преступника шага на три, припрыгивал и со всего размаха рассекал спину ".
Не менее подробные описания имеются и в других разделах исследования: " Сечение рук и пальцев ", " Резание носов и ноздрей ", " Батоги ", " Клеймение ", " Закапывание ", " Подвешивание за ребро ", " Заливание горла металлом " и др.
В изначальном варианте издание не было допущено цензорами. Из него были убраны две последние главы: " Телесные наказание в эпоху революции с 1905 года " и " Современное положение ". Именно из-за них книгу не допустили к печати. Цензоров не устраивал честный и открытый взгляд автора на историю и её отражение в современном положении дел.
После изъятия всех неугодных статей книга увидела свет в С.-Петербурге, в Типография Морского Министерства в Главном Адмиралтействе. В ней изложен огромный исторический материал, касающийся появления телесных наказаний в России и введения их в юридическую практику. Автор предлагает взглянуть на историю родной страны через развитие телесных наказаний, а также общественного отношения к ним. Он объясняет, почему причинение физического страдания за совершенную провинность в течение более почти 1000 лет было основным методом наказания в России, и как это отразилось на развитии страны и народов. Книга Николая Евреинова сама не избежала преследований и казней: её изымали из советских библиотек и уничтожали вместе с другими книгами литераторов и учёных-эмигрантов.
Мы до сих пор сохранили в нашем языке выражения, значение которых точно известно лишь знакомому с историей телесных наказаний. Например, слова " подлинный ", " подлинность ", смысл которых означает нечто добытое под ударами линьков ( канатов с узлами ). Мы говорим: " узнать всю подноготную ", что ведёт своё начало от пытки иглами, запускавшимися под ногти рук и ног обвиняемого. Приглашая кого-нибудь сесть, мы уверяем, что " нет правды в ногах ", даже не подозревая, что это трагическое замечание обязано своим происхождением такому наказанию, как правеж, когда виновных, а иногда и невиновных, без обуви ставили в снег и били по щиколоткам и пятам палками. Достаточно сказать, что такое распространенное выражение, как " от него ничего не добьёшься ", связано с пытками, при помощи которых судьи хотели добиться нужных им признаний.
Книга " История телесных наказаний в России " представляет несомненный интерес и, прежде всего, не столько в смысле познания давно отжившего института телесных наказаний, сколько всестороннего изучения быта и нравов народа, практиковавшего на протяжении веков членовредительство, боль и срам как законные и обычные средства воздействия на нарушителей закона.
Редкое, чрезвычайно интересное издание. Отличный полностью комплектный экземпляр. Цена: 100 000 руб.
|
