20 000 руб.
"Новейшая история еврейского народа. ( 1789-1881 )"
С.М.Дубнов С.-Петербург, Типография " Север ", 1914г.
Увеличенный формат: 16,5 * 24,5см.; VII, 632 стр.
Экземпляр в красивом стильном полукожаном переплёте эпохи с золотым тиснением на бинтовом корешке. Крышки оклеены чёрным коленкором и обрамлены декоративными линейными рамками. Цветные составные форзацы. Шёлковое ляссе.
Том V (самостоятельный труд; единственный том, вышедший в Типографии " Север " ).
Семён Маркович Дубнов ( 1860-1941 ) - выдающийся еврейский историк и публицист. Общественный деятель, один из классиков и создателей научной истории еврейского народа. Родился в уездном городе Мстиславль Могилёвской губернии в бедной еврейской многодетной семье. Родным языком будущего историка был идиш, русский он выучил только в 13-летнем возрасте. В 1876 году окончил казённое еврейское училище в Вильне, а через два года - двухклассное Мстиславское уездное училище.
С 1880-ых годов полностью посвятил себя научным исследованиям, касающихся истории еврейских религиозных движений: " Саббатай Цеви и псевдомессианизм в XII веке " ( 1882 ), " Яков Франк и его секта христианствующих " ( 1883 ), " История хасидизма и цадизма " ( 1887-1893 ). Составил обзор источников истории евреев в России: " Об изучении истории русских евреев " ( 1891), и два руководства по истории евреев: обширный курс " Всеобщая история евреев " ( 4 тома; 1901-1913 ) и " Учебник еврейской истории " для юношества. В " Письмах о старом и новом еврействе " ( 1907 ) выступил с теорией еврейской национальности, которую он рассматривает как культурно-историческую группу.
В своих капитальных трудах учёный определял еврейский народ как " народ, чьим домом является весь мир ", и считал, что еврейский народ сформировался в процессе приспособления к тем условиям, в которых он жил. На этом основании Дубнов отвергал как сионизм, так и ассимиляторство. Он противопоставлял им концепцию автономизма, изложенную в " Письмах о старом и новом еврействе ". Монументальный труд Дубнова " Всемирная история еврейского народа " был опубликован впервые в немецком переводе ( 1-10 тт., Берлин; 1925-1929 ), а затем на иврите ( 1923-1938 ) и идише ( 1 948-1958 ); полное издание книги в подлиннике на русском языке вышло в свет в Риге в 1934-1938 годах.
Дубнова как человека и исследователя подчас отличала редкая прозорливость. Уже в 1918 году он высказывает убеждение, что общество, построенное на отрицании демократических принципов, рано или поздно придёт к возрождению крайних форм национализма, к государственному антисемитизму, что национальная еврейская жизнь в России будет уничтожена. Дубнов сразу и однозначно не принял власти большевиков и приложил немало усилий, чтобы покинуть Советскую Россию. Неприятие им теории и практики большевизма было хорошо известно. В 20-е годы он опубликовал в европейской и американской печати несколько статей с резкой критикой советской национальной политики. В свою очередь, в конце 20-х годах в СССР были изъяты его труды, а он сам подвергнут остракизму. Однако престарелого историка не арестовали. Думается, что причиной тому было отнюдь не уважение к его преклонным годам. Учёный пользовался в мире большим авторитетом, имел широкие связи с еврейской общественностью в Европе и США.
В Риге застала С.М.Дубнова немецкая оккупация в 1941 году. Существует ряд легенд о последних днях его жизни. Рассказывают, что когда его уводили латышские полицейские, престарелый историк кричал на идише: " Идн! Шрайбт ун фаршрайбт…" ( Евреи! Пишите и записывайте… ). Доподлинно известно лишь, что его убили в декабре 1941 года в одной из первых акций по уничтожению Рижского гетто. Евреи Рижского гетто были расстреляны в Румбольском лесу. Такие люди не уходят из жизни бесследно. Огромное литературное наследие учёного, думается, ещё долго будет учить еврейской истории и силе духа. Каждое произведение пронизано любовью к еврейскому народу, гордостью за его умение преодолевать самые трагические и жестокие дни и годы своего бытия, всегда и везде чувствовать себя единым народом. ( А.Зеликман " Историк еврейского народа " ).
Первое прижизненное издание. Отличный экземпляр. Цена: 20 000 руб.
|
