"Современное состояние философии в Германии и Франции"
А.И.Введенский Сергиев Посад, 2-ая Типография А.И.Снегирёвой, 1894г.
Экземпляр с автографом автора Фёдору Никифоровичу Плевако.
Увеличенный формат: 16,2 * 23,7см.; [2], XXXIII, 330 стр.
Книга в полукожаном переплёте эпохи с золотым тиснением на корешке. Крышки с уголками оклеены бумагой под мрамор. Форзацы светлого тона. Шёлковое ляссе.
Экземпляр с автографом А.И.Введенского: " Глубокоуважаемому Фёдору Никифоровичу Плевако от автора. 1894, сентябрь ". ( Ф.Н.Плевако, 1842-1908, легендарный русский адвокат и судебный оратор, присяжный поверенный при Московской судебной палате, действительный статский советник. Его называли " Пушкиным в юриспруденции ", " Митрополитом адвокатуры " и " Московским златоустом ". Снискал славу народного адвоката, ведь за дела простых граждан он брался бесплатно ).
Алексей Иванович Введенский ( 1861-1913 ) - русский философ и богослов, представитель московской школы теистической философии. Родился в Серпухове в семье священника. Окончил Волоколамское духовное училище ( 1876 ), Вифанскую духовную семинарию ( 1882 ) и Московскую духовную академию ( 1886 ), получив степень кандидата богословия, после чего был назначен преподавателем латыни в Вологодскую духовную семинарию.
В 1887г. стал исполняющим обязанности доцента на кафедре истории философии Московской духовной академии; с 1891г., после защиты магистерской диссертации " Вера в Бога, её происхождение и основания ", в которой был сделан анализ различных философских воззрений по вопросу происхождения религии - утверждён в должности доцента академии.
В 1891-1892гг. А.И.Введенский находился в заграничной научной командировке, по результатам которой выпустил книгу " Современное состояние философии в Германии и Франции ". На основе впечатлений от лекций в Берлинском университете, Сорбонне и Коллеж де Франс автор попытался систематически описать основные направления немецкой и французской философии, уделив достаточно внимания философии религии. Он считал, что западноевропейская философия конца XIX века, раздробленная на множество школ, находится в кризисном, переходном состоянии. В качестве введения к книге Введенский поместил ранее опубликованную статью " О задачах современной философии в связи с вопросом о возможности и направлении философии самобытно русской ", в которой пытался определить особенности русской философии, благодаря которым возможно преодоление кризиса западной мысли.
Вернувшись, с февраля 1892г. замещал кафедру метафизики и логики. После смерти профессора В.Д.Кудрявцева-Платонова, был утверждён экстраординарным профессором Московской духовной академии.
В 1897-1898гг. вторично находился в заграничной командировке и занимался изучением религий Индии ( индуизма и буддизма ). В 1902г. защитил докторскую диссертацию " Религиозное сознание язычества. Опыт философской истории естественных религий ", в которой поставил себе цель " содействовать освобождению современного христианского сознания от обольщающих призраков язычества ". В 1905г. стал профессором Московской духовной академии, а с 1912г. - заслуженным ординарный профессором; в 1906-1913гг. - член её правления. Входил в состав комиссии при Священном Синоде по выработке проекта нового устава духовных академий.
Умер в Москве 23 февраля 1913г. после тяжёлой болезни. Похоронен на Миусском кладбище ( могила не сохранилась ). Алексей Иванович Введенский стоит в ряду великих духовных философов, чья деятельность была действительным вкладом в отечественные духовно-теистические традиции.
Редчайшее провинциальное малотиражное издание. Впервые представлено на антикварно-букинистическом рынке. С автографом автора выдающемуся русскому юристу Ф.Н.Плевако - редка вдвойне. Цена: 45 000 руб.
|
