Москва, Товарищества Типографии А.И.Мамонтова, 1912 г.
Первое издание. Необрезанный экземпляр в издательской обложке с сохранением корешка. С портретом работы В. Васнецова на фронтисписе. VIII, 250 стр, 2, 3 стр. рекламы. Размер книги - 21 х 15,5 см.
Книга Николая Александровича Бердяева (1874—1948), известного русского религиозного философа, одного из основоположника экзистенциализма в России, посвящена Алексею Степановичу Хомякову, видному деятелю славянофильского движения.
Как подчеркивал Бердяев, его монография об Хомякове — не историческое исследование и не претендует на исчерпывающую полноту. Эта работа не столько историческая, сколько философско-систематическая, психологическая и критическая. Бердяев хотел дать цельный образ Хомякова, показать основы его миросозерцания.
Биография А.С.Хомякова, написанная Бердяевым, стала вехой в исследовании жизни и творчества основателя славянофильства. История русского самосознания XIX века, по словам Бердяева, полна распрей славянофильства и западничества. В этой идейной борьбе с мукой рождалось наше национальное самосознание. Философ считал, что это самосознание окончательно сформируется, когда прекратится вековой конфликт в умах людей между «славянофильством» и «западничеством», и вечная правда славянофильства вместе с вечной правдой западничества войдет органически в наше национальное бытие.
Славянофильство — первые шаги русского самосознания, первая самостоятельная идеология в России. Как полагает Бердяев, тысячелетие продолжалось русское бытие, но русское самосознание начинается с того времени, когда Иван Киреевский и Алексей Хомяков поставили вопрос о том, что такое Россия, в чем ее сущность, ее призвание и место в мире. До них, до Чаадаева в России было лишь поверхностное, наносное, не выстраданное западничество русского барства и полуварварского просветительства да официально-казенный национализм — скорее практика власти, чем идеология.
Хомяков — универсальный человек, человек из ряда вон выходящей образованности; мыслитель с проблесками гения, не сотворивший ничего совершенного, но во всех сферах жизни и мысли оставивший заметный след. Н.А.Бердяев рассматривает взгляды А.С.Хомякова на общество и государство, его философские и богословские концепции.
