"Описание первой части вселенной именуемой Азия, в ней же состоит Китайское государство с прочими его городы и провинции" Н.Г. Спафарий
Казань, Типо-литография Императорского Университета, 1910 г.
Экземпляр в полукожаном ярком переплете с золотыми виньетками на корешках, где указано имя автора и название книги. Большой формат: 32,5×24,5 см. Состояние отличное.
В этой работе имеется краткий очерк истории Китая! Отличный подарок китаеведам!
Истоки знаний и общественных представлений о Китае в русском обществе уходят в древность. Однако лишь к началу XVIII в. сложились предпосылки к формированию китаеведения в России. Интерес собственно к китайскому языку со стороны наиболее образованных представителей российской дипломатии документально зафиксирован лишь во второй половине XVII в. В «Статейном списке посольства Н. Г. Спафария в Цинскую империю».
Зарождение русского китаеведения было связано как с потребностями русско-китайских отношений, так и с развитием собственно российского государства и культуры. Российские дипломаты, в XVII в. решавшие задачи установления двухсторонних отношений, интересовались в том числе и историей Китая. Китаеведы полагают, что российский дипломат Н. Г. Спафарий-Милеску был автором сохранившейся в архиве такой работы, как «История о Китайском государстве, а именно о начале онаго, сколько имеется под владением онаго других государств… О китайских царях… Списана с рукописной истории, которая сочинена… от Рождества Христова 1678 году». Н. Г. Спафарию традиционно приписывается и «Описание первой части вселенной, именуемой Азией, в ней же состоит Китайское государство…». В этой работе имеется краткий очерк истории Китая, первая глава рукописи называется «Когда началося царство китайское и сколько их родословий…». Работы Н. Г. Спафария написаны на основе исследований западноевропейских миссионеров, а основу составил, очевидно, перевод полученной в Пекине от иезуита Ф. Вербиста работы иезуита М. Мартини «Novus Atlas Sinensis» (1655).
Н. Г. Спафарий представил и собственные суждения по некоторым вопросам Китая. Например, в тексте «описания первой части вселенной, именуемой Азией» он рассматривал «Никанское царство» как специфическое имя «Старого Китая», где было распространено христианство, завоевание же Китая «богдоями», по мнению ученого дипломата, являлось «божьей карой» за отступление от веры. Н. Г. Спафарий считал, что «…с помощью Божьей и царского величества счастием скорым временем в Китае будет православие греческое…».
Церковно-славянский текст по рукописи, принадлежащей Ф.Т.Васильеву, с биографией Н.Г.Спафария, написанной А.И.Яцимирским, с описанием рукописи, сделанным А.А. и с предисловием и указателем Н.Ф.Катанова. С 4 таблицами, LVI, 271 стр.
Николай Гаврилович Спафарий (Милеску Николае Спэтарул, 1636–708), молдавский ученый, дипломат, писатель. В 1653–1671 гг. был на службе у молдавских и валашских господарей. С 1671 г. в России, переводчик Посольского приказа. В 1675–1678 гг. возглавлял русское посольство в Пекине. Составил первое в России описания Китая.
Представляет художественную и историческую ценность.
Фотографии предлагаемого издания "Описание первой части вселенной именуемой Азия, в ней же состоит Китайское государство с прочими его городы и провинции". Н.Г. Спафарий. Казань, Типо-литография Императорского Университета, 1910 г.
