"Так говорил Заратустра. Книга для всех и для никого" Фридрих Ницше
С.-Петербург, Типография Общее Дело, 1913 г.
Книга в старом владельческом переплете. Уменьшенного формата: 15×10,5 см., 370 стр. Введение Елизаветы Форстер - Ницше. Перевод с немецкого В.Изразцова.
«Так говорил Заратустра» – пожалуй, наиболее известное и широко читаемое произведение Фридриха Ницше (1844–1900).
Для самого Ницше «Заратустра» – главное произведение жизни, поделившее его творческую биографию на периоды «до» и «после». Отношение философа к этой работе было исключительным.
«Я открыл мой «Новый свет», о котором еще не знал никто», – писал Ницше. И действительно, книга несет в себе энергетику столь исключительную, что ее ощутил на себе не только сам Ницше, но и многие поколения его читателей. И потому книга эта – ключ к пониманию всех текстов великого философа, ведь она «взывает не столько к осмыслению головой, сколько к переживанию в душе, которое единственно и способно сложиться в некий орган восприятия, необходимый для осмысления всех прочих книг Ницше».
В книге повествуется о судьбе и учении бродячего философа, взявшего себе имя Заратустра в честь древнеперсидского пророка VI в. до н.э. Одной из центральных идей романа является мысль о том, что человек — промежуточная ступень в превращении обезьяны в сверхчеловека.
Книга представляет собой отчасти поэтический, отчасти философский трактат, раскрывающий позицию самого Ницше относительно того, какое место человек занимает среди окружающего его общества, как он понимает свою жизнь, как путешествует, как познает себя и окружающий мир.
В книге уделяется внимание общению человека с природой, с самим собой, и с окружающими людьми. Воспевается идея о необходимости идти своим путем. В первые было высказано предположение о смерти, что и сделало ее «одним из ключевых текстов Нового времени».
Труд Ницше был настолько популярен, что Рихард Штраус (1864–1949) написал по его мотивам симфоническую поэму.
Из книги Ф.Ницше "Так говорил Заратустра":
«Человек — это канат, натянутый между животным и сверхчеловеком. Канат над бездной»
«В человеке важно то, что он мост, а не цель: в человеке можно любить только то, что он переход и гибель»
«Где Бог? — воскликнул он. — Я скажу вам! Мы его убили — вы и я! Все мы убийцы!.. Бог умер! Бог мертв!»
«И даже мне, расположенному к жизни, кажется, что мотыльки и мыльные пузыри и те, кто похож на них среди людей, больше всех знают о счастье».
