"История тридцатилетней войны" Сочинение Фридриха Шиллера
СПб, В типографии Правительствующего Сената, 1815 г
Комплект. Часть 1, 2, 3, 4. В четырех цельнокожаных переплетах эпохи с тиснением золотом на корешках. По 158, 188, 177 и 200 стр., формат: 19,5 на 12,5 см. Перевод с немецкого. Редкость.
Первое издание на русском языке сочинения немецкого поэта, драматурга, теоретика искусства, историка, выдающегося представителя Просвещения в Германии и одного из основоположников немецкой литературы нового времени Иоганна Кристофа Фридриха Шиллера (1759-1805). По ходатайству Гете Шиллер получил кафедру профессора истории в Йенском университете где читал курс лекций по истории Тридцатилетней войны, который был опубликован в 1793 г.
В письме Кернеру от 28 ноября 1791 года, то есть как раз в самый разгар работы над своим сочинением, Шиллер, восхваляя шведского короля Густава Адольфа, заключает: «История гуманизма входит как неотъемлемый эпизод в историю реформации, а эта последняя неразрывно связана с Тридцатилетней войной» . Эту мысль писатель положил в основу своего труда, но истолковал ее односторонне. Так, согласно этой концепции, единственной целью вооруженного вторжения Густава Адольфа в пределы Германии явилось «благо Германии и свобода протестантской церкви».
Но эта характеристика опровергается самим автором в его конкретном описании бесчинств шведов на немецкой земле, ограблении Густавом Адольфом уникальных ценностей культуры немецкого народа, бесцеремонного хозяйничания короля, раздававшего германские города и целые области шведским полководцам и союзным с ним немецким князьям. Объявив вначале шведского короля «спасителем германской свободы» от посягательств на нее со стороны германского императора, Шиллер после описания гибели Густава Адольфа в битве при Лю-цене вынужден был признать горькую для себя истину, что «величайшая услуга, какую он мог оказать еще свободе Германии, это - умереть».
Таким образом, в процессе конкретного анализа исторических событий автор не мог не признать, что воспетый им в торжественных дифирамбах бескорыстный «спаситель германской свободы», оказался приверженцем «идей неограниченного самодержавия», «фанатиком», готовившимся проглотить страну, для спасения которой он якобы прибыл. «Честолюбивый шведский монарх, несомненно, стремился в Германии к такому могуществу, которое было несовместимо со свободой чинов, а также к закреплению за собой владений в центре империи. Целью его был императорский трон, и этот сан, подкрепленный его силой и деятельностью и исполненный содержанием, мог в его руках явиться источником гораздо худших злоупотреблений, чем те, каких можно было ожидать от австрийской династии»
Фотографии издания "История тридцатилетней войны". Сочинение Фридриха Шиллера. СПб, В типографии Правительствующего Сената, 1815 г
