"История русской общественной мысли" Иванов – Разумник
1911 г.
Два тома в одном старинном переплёте. Состояние отличное. Т.1: 414 стр., Т.2: 520 стр. Прижизненное издание.
Содержание:
Том 1 – Индивидуализм и мещанство общественной мысли.
Том 2 – Индивидуализм и мещанство в русской литературе и жизни XIX в.
Разумник Васильевич Иванов (1878—1946), историк общественной мысли. Писал о В.Г. Белинском, А.И. Герцене, Н.К. Михайловском. Главный его труд - “История русской общественной мысли” - был впервые опубликован в 1906 г.
История русской общественной мысли есть история русской интеллигенции: этой формулой яснее всего определяется содержание настоящей книги. Проследить с наиболее общей точки зрения за последовательным развитием общественных, этических и эстетических воззрений, преемственно связанных между собою и образующих непрерывный ряд находящихся в логической связи мировоззрений и "мировоздействий" - это значит составить историю русского сознания, историю русской общественной мысли; проследить за последовательным развитием и разветвлением различных общественных групп, в которых беспрерывно совершается процесс выработки определенных мировоззрений - это значит составить историю русской интеллигенции. Такова внутренняя сущность и внешняя форма содержания предлагаемой книги.
Иванов – Разумник родился в семье небогатых дворян. Окончил математический факультет С.-Петербургского университета. Печатался с 1904. Основной предмет научных исследований - история русской общественной мысли, литературы и критики 19 - нач. 20 в. Главный труд Иванова – Разумника – “История русской общественной мысли” - был написан в конце 1900-х гг. Выражение “общественная мысль” Иванов – Разумник употребляет в значении, близком современному значению слова “культура”.
Историю русской культуры Иванов – Разумник рассматривал как историю русской интеллигенции – “антимещанской, социологически-внесословной, внеклассовой преемственной группы”, занимающейся созданием “новых форм и идеалов и их активным претворением в жизнь”.
Для подхода к литературе у Иванова – Разумника характерно стремление показать место каждого произведения в широком культурном контексте, раскрыть «вечные ценности” и выраженный в них мир души человека. Иванов – Разумник выявлял в первую очередь философский смысл произведений русских писателей и критиков (Белинского, Достоевского, Л.Андреева, Ф.Сологуба, Блока, А.Белого, Пришвина, Ремизова и др.) и показывал связь художественных произведений с миропониманием и мирочувствованием автора (отношение к Богу, природе, человеку и его идеям). Иванов – Разумник проводил типологию художников по способу ответа на философский вопрос о смысле жизни.
В 1917 Иванов – Разумник выступил с циклом статей, предупреждая об опасности, которую несет диктатура партии большевиков, стремящейся к осуществлению мировой революции. После октябрьского переворота Иванов – Разумник занимался преимущественно литературоведческими исследованиями и издал книги о творчестве Блока, Белинского, Герцена, Салтыкова-Щедрина.
В 1941 Иванов-Разумник жил в г. Пушкине. Занявшие город немцы вывезли его в Вост. Пруссию, где до лета 1943 он был заключен в концлагерь. Затем жил в Литве, Германии, опубликовал несколько работ с критикой советского режима и переиздал некоторые свои дореволюционные сочинения.
В СССР в послевоенный период труды И.-Р. не печатались и не исследовались.
Фотографии издания "История русской общественной мысли". Иванов – Разумник. 1911 г.
