Книга в полукожаном переплете прошлого столетия. 191 стр., с сохранением издательских обложек. Формат: 24.5 x 17 см. Отличная сохранность. Основательный исследовательский труд, хорошая интересная книга. Отличный подарок!
Скоморохи на Руси.
Скоморохи, странствующие актеры Древней Руси – певцы, острословы, музыканты, исполнители сценок, дрессировщики, акробаты. Их развернутую характеристику дает В.Даль: « Скоморох, скоморошка, музыкант, дудочник, чудочник, волынщик, гусляр, промышляющий пляской с песнями, шутками и фокусами, актер, комедиант, потешник, медвежатник, ломака, шут ». Известны с 11 в., особую популярность получили в 15–17 вв.
До сих пор не выяснено значение и происхождение самого слова «скоморох». А.Н.Веселовский объяснял его глаголом «скомати», что означало производить шум, позже он предположил в этом названии перестановку от арабского слова «масхара», означающего замаскированный шут. А.И.Кирпичников и Голубинский считали, что слово «скоморох» происходит от византийского «скоммарх», в переводе – мастер смехотворства. Эту точку зрения отстаивали ученые, которые считали, что скоморохи на Руси первоначально пришли из Византии, где «потешники», «глупцы» и «смехотворцы» играли видную роль в народном и придворном обиходе. В 1889 вышла книга А.С.Фаминцына Скоморохи на Руси. Определение, данное Фаминцыным, скоморохам как профессиональным представителям светской музыки в России с древнейших времен, которые часто бывали одновременно певцами, музыкантами, мимами, танцорами, клоунами, импровизаторами и пр., вошло в Малый энциклопедический словарь Брокгауза и Эфрона (1909). В средние века при дворах первых германских властителей были потешники, паяцы и дураки, носившие разнообразные греко-римские клички, их чаще всего звали «жонглерами». Они стали собираться в труппы – «коллегии», во главе которых стояли архимимы. Часто их отождествляли с шарлатанами, кудесниками, знахарями, нищенствующими жрецами.
Обычно они являлись участниками пиров, свадебных и погребальных обрядов, различных праздников. Отличительной особенностью византийских и западных глумотворцев был бродячий образ жизни. Все они были люди перехожие, скитающиеся с места на место, в связи с чем приобретали в глазах народа значение людей опытных, многознающих, находчивых. Во время своих скитаний по белу свету как византийские, так и западные «веселые люди» заходили в Киев и другие русские города. О скоморохах как одаренных певцах, сказочниках сохранилось немало свидетельств в древней письменности. В частности, о них упоминается в Повести временных лет (1068). На Руси, как в Византии и на Западе, скоморохи составляли артели, или дружины, и бродили «ватагами» для своего промысла. «Независимо от того, пришло ли искусство скоморохов России из Византии или с Запада, – подчеркивал Фаминцын, – оно уже в 11 в. укоренилось в обиходе русской народной жизни. С этой поры оно может рассматриваться как явление, акклиматизировавшееся и принявшее здесь самостоятельное развитие с учетом местных условий и характера русского народа». Кроме скоморохов бродячих, были скоморохи оседлые, в основном боярские и княжеские. Именно последним многим обязана народная комедия. Скоморохи являлись также в виде кукольников.
Вступление
Гл.1 Скоморохи - "веселые люди"
Гл.2. Искусство скоморохов
Гл.3 Скоморохи - люди прохожие, голыши, пьяницы. Скоморох побеждает жида-философа. Скоморохи - проказники, воры, грабители
Гл.4. Скоморохи оседлые
Гл. 5 Награждение скоморохов и презрение к ним, как к слугам антихристовым
Гл. 6 Конец скоморохам
Фамицын Александр Сергеевич [1841 – 1896] – русский музыковед и композитор. Был при жизни одним из самых известных петербургских историков музыки и музыкальных критиков. Как ученый-музыковед, живо интересовался историей народной музыки и песенного творчества, проводил исследования по фольклору, народным инструментам. Занимался изучением славянского язычества и его следов в народных песнях, заговорах, заклинаниях и других обрядовых текстах. Автор книг: "Божества древних славян" (СПб., вып. 1, 1884), "Древняя индокитайская гамма" (СПб., 1889), "Скоморохи на Руси" (СПб: Тип. Э. Арнгольда, 1889), "Гусли, русский народный музыкальный инструмент: Исторический очерк с многочисленными рисунками и нотными примерами" (СПб: Общество любителей древней письменности, 1890), "Домра и сродные ей музыкальные инструменты русского народа: Балалайка.-Кобза.-Бандура.-Торбан.-Гитара: Исторический очерк" (СПб: Тип. Э. Арнгольда, 1891).
Фотографии издания "Скоморохи на Руси". Ал. С. Фаминцын. СПб., типография Э. Ангольд, 1889 год
