"Религиозное движение при Александре I" А.Н. Пыпин
Петроград : «Огни», 1916 г.
Первое отдельное издание. В хорошем современном полукожаном переплете с золотым тиснением между бинтами на корешке, крышки оклеены бумагой под мрамор. Сохранена издательская обложка, что бывает редко. Отличная сохранность. Формат: 24x17 см., 486 стр.
В книге представлены статьи о религиозных движениях второй половины правления Александра I. Книга посвящена новым явлениям в религиозной жизни России, которыми была ознаменована переломная эпоха. Рассматриваемые автором не вполне ортодоксальные направления религиозной мысли и деятельности: Библейские общества, квакеры, библейская секта Котельникова и др., пользовавшиеся одно время благосклонным вниманием императора, связаны с резко усилившимся в александровскую эпоху влиянием западноевропейских идей и форм на все стороны русской жизни. Автор привлек к исследованию и мистическую литературу времен Александра I, и ряд рукописных источников. Многие из описываемых Пыпиным событий оказали определенное воздействие на Пушкина и нашли отражение в его творчестве.
Книга снабжена примечаниями, дополнениями и указателем личных имен.
Предисловие и примечания Н.К.Пиксанова.
Книга впервые дала цельную картину эпохи, известной прежде по отрывочным данным и официальным документам. В очерках ярко обрисована смена светлых надежд начала Александровского времени реакционно-пиэтическими стремлениями эпохи баронессы Крюденер, князя Голицына и Аракчеева. В частных исследованиях, вошедших в сборник, научная точность и детализация сочетаются с широкой историко-культурной эрудицией, доступным и интересным изложением. Эти достоинства не дают книге устареть уже в течение полутора веков с момента написания.
Александр Николаевич Пыпин (1833-1904) – выдающийся русский литературовед, славист, этнограф; профессор (с 1860 г.) Петербургского университета, академик Петербургской Академии наук (1898); один из главных редакторов знаменитого журнала «Современник»; двоюродный брат Н.Г.Чернышевского.
Окончил Санкт-Петербургский университет (1853). Сотрудничал в журналах «Современник» и «Вестник Европы». Представитель культурно-исторической школы, художественную литературу рассматривал в связи с историей общественной мысли. А.Пыпин начал изучение целого ряда новых тем и литературных жанров, так, ему принадлежат крупные исследования по истории русского масонства, обобщающий труд по истории славянских литератур. Огромный вклад ученый внес в изучение русской средневековой книжной традиции, в частности, впервые он обратил внимание на так называемые «отреченные» книги и апокрифы. Фундаментальное значение имел его труд по истории древнерусских повестей и сказок, в рамках которого исследователь впервые рассмотрел оригинальный жанр бытовой повести, возникший в России в XVII в. Этот труд А.Пыпина был исходным пунктом для новых исследователей. Ученый стал автором еще целого ряда обобщающих научных работ, среди которых следует отметить «Историю русской литературы» (т. 1-4, 1911-1913) и «Историю русской этнографии» (т. 1-4, 1890-1892), и множества статей и частных исследований. Труды А.Пыпина стали ценным вкладом в российскую науку. Принадлежность всех этих сочинений, столь высоко авторитетных, одному лицу представляет собой явление почти беспримерное в российской дореволюционной науке.
А.Пыпин занимал самостоятельные позиции по целому ряду вопросов, в том числе, административных и политических, так, в 1861 г. он и ряд других либеральных профессоров ушли из университета из-за ущемления университетской автономии. В начале 1870-х годов Академия Наук избрала А.Н.Пыпина своим членом по кафедре русской истории. Но консервативно настроенный министр народного просвещения граф Д.А.Толстой, не позволил утвердить это избрание. Академия попала в неловкое положение, и А.Пыпин, чтобы это прекратить, отказался от звания академика. В конце 1897 года Академия Наук по прошествии 26 лет снова избрала ученого своим членом.
Фотографии издания "Религиозное движение при Александре I". А.Н. Пыпин. Петроград : «Огни», 1916 г.
