Представленный ниже экземпляр уже продан. Используйте поиск чтобы найти такую же или другую книгу
"История кабаков в России в связи с историей русского народа" И.Г.Прыжов
Казань, Издательство " Молодые силы ", 1913г.
Немного увеличенный формат: 16,5 * 24см.; 282, [II], 4 стр.
Экземпляр в великолепном полукожаном марокеновом переплёте с уголками и золотым художественным тиснением на бинтовом корешке. Крышки и форзацы оклеены бумагой под мрамор. Краплёный обрез. Шёлковое ляссе.
Издание напечатано на высококачественной веленевой бумаге и украшено четырьмя полностраничными иллюстрациями на отдельных вклейках: Наказание батогами в России в XVIII веке; Виска или дыба в России в XVIII веке; Сцены в кабаке и перед кабаком; Правеж ( В древнерусском судопроизводстве: взыскание долга истязаниями, битьём ).
Эпиграфом взяты слова великого подвижника Святой Руси Кирилла Белозерского : " Господине, крестьяне ся пропивают, а люди гибнут ". Книга является единственным значительным исследованием кабаков и в целом русского питейного промысла.
Содержание: Предисловие автора. - I. Черты старинной жизни русского народа. - II. Бортничество и пчеловодство. - III. Первое появление пошлин с питей. Медовые дани. Подать с хмеля и солода. - IV. Питейные дома на Западе. Корчма - древне-славянский общественный питейный дом. - V. Москва. Появление кабака около 1555 года. Корчемство становится контрабандой. - VI. Новый характер питейного дела в отношении к духовенству, к боярам, к народу. - VII. Управление кабаками. Кабацкие головы, целовальники, откупщики. - VIII. Развитие корчемства и преследование корчемников. - IX. Инородцы. - X. Правеж, спутник кабака. - XI. Ордын-Нащокин и Крижанич. - XII. Распространение кабаков с 1552 года до начала XVIII века. - XIII. История питейного дела в Юго-западной Руси. - XIV. Киевские корчмы. - XV. Юго-западные корчмы до 1659 года. - XVI. Польша. - XVII. Малороссия. Корчмы в Малороcсии с Хмельницкого и до XVIII века. - XVIII. Кабаки в Слободской Украйне. - XIX. Юго-западные корчмы в XVIII веке. - XX. Распространение кабаков в XVIII веке. Откупная система. - XXI. Последние времена откупов. Общества трезвости. - XX. Введение новой питейной системы и её последствия. - Приложения.
Иван Гаврилович Прыжов ( 1827-1885 ) - русский историк, публицист, бытописатель. Автор знаменитого исследования " История кабаков в России в связи с историей русского народа ". Из других работ отметим: " Нищие на Святой Руси. Материалы для истории общественного и народного быта в России ", " 26 Московских лже-пророков, лже-юродивых, дур и дураков ", " Житие Ивана Яковлевича ", " Русские кликуши ", " Записки о Сибири ", " Исповедь " и др.
Родился в семье писаря, в прошлом - крепостного крестьянина, участника войны 1812г., получившего к концу жизни дворянское звание. Учился сначала в московской гимназии, затем на медицинском факультете московского университета. По его собственным словам, первые песни, баюкавщие его бедное детство, были рассказы родных об ужасах крепостного права. Эти первые впечатления доставили неизгладимый свет в душе ребёнка: вся его жизнь, все его литературные работы были посвящены народу. Его мечтой было: " собрать в одно целое не только археологические факты, но и все слёзы, всю кровь, весь пот, пролитые когда-либо народом ".
Личность Прыжова представляла огромный интерес. Безусловно, талантливый писатель, большой знаток народной среды, он скромно держался в стороне от писательских кружков. В поисках необходимого этнографического материала для своих исследований, он облекался в лохмотья и буквально жил одной жизнью с простонародьем: с богомольцами, с нищими, рабочими. Так, например, когда одна московская любительница странников, некая Матрёна Макарьевна, отправляясь в Киев молиться Богу, набрала с собою целую толпу различных юродивых, странников и странниц, богаделенок и приживалок, то среди них них был и Прыжов, облачённый в убогое рубище, с сумой для подаяния.
Условия цензуры не благоприятствовали литературным работам Прыжова: большей части его трудов не суждено было увидеть свет. Так, московской цензурой была задержана в рукописи " История мещан "; самим писателем были сожжена, в ожидании обыска, рукопись " История свободы в России ". Два ненапечатанных тома продолжения " Истории кабаков в России ", подробно описывавших кабацкий быт, Прыжов также сжёг, опасаясь, что " печатать теперь такую книгу - значит донести на народ, значит отнять у него последний приют, куда он приходит с горя... "
Когда началась известная революционная пропаганда С.Г.Нечаева, Прыжов один из первых примкнул к основанному Нечаевым " Обществу народной расправы " и записался в агитаторы. Он уходил в населённые фабричным людом места, заходил в харчевни и кабаки, читал рабочим газеты, разъяснял им разные вопросы. Замешанный в известном нечаевском деле и как один из участников убийства, не пожелавшего повиноваться воле Нечаева студента-революционера Иванова, он был осуждён на 12-ть лет каторжных работ и вечное поселение в Сибирь.
Умер Иван Гаврилович Прыжов на поселении 57-летним, совершенно слабым и беспомощным, спившимся от горя и одиночества, стариком. Свой последний приют он нашёл на кладбище Петровского завода рядом с могилами многих декабристов.
Очень редкое и чрезвычайно интересное издание. Коллекционная сохранность.
Данного издания нет в наличии
Если у Вас есть такие же книги, предложите их нам sale@antiquebooks.ru.
Мы помогаем продавать редкие антикварные книги.
Фотографии издания "История кабаков в России в связи с историей русского народа". И.Г.Прыжов. Казань, Издательство Молодые силы , 1913г.