"Праздничные службы и церковные торжества в старой Москве" Григорий Георгиевский
Москва, Типография Высочайше Утверждённого Товарищества И.Д.Сытина, 1897г.
Сборник " Праздничные службы и церковные торжества в старой Москве " - один из основных и самых авторитетных источников по истории московских торжеств и церемониалов.
Немного уменьшенный формат: 13,7 * 20см.; 245, [3] стр.
Экземпляр в великолепном современном владельческом переплёте, выполненном в лучших традициях переплётного искусства XIX начала XX века. Круглёный бинтовой корешок украшен золотым высокохудожественным тиснением и декоративной контрастной вставкой с указанием имени автора и названия произведения. Крышки с уголками оклеены - бумагой под мрамор, форзацы - плотной цветной бумагой. Краплёный обрез. Шёлковое ляссе.
Книга посвящена истории и традициям основных праздников, с давних времён отмечаемых на Руси и в её древней столице.
Содержание: Крещение Господне. - Прощеные дни — Действо Страшного Суда. - Действо православия. - Последние дни Страстной недели. - Мироварение ( Исторический очерк ). - Плащаница и ее история. - Пасха. - Пасхальный благовест ( Исторический очерк ). - Преполовение. - Зеленые Святки ( Семик и семицкая неделя ). - Троицын день. - " Происхождение " в день 1 августа. - Успеньев день. - Новый год ( 1-го сентября ). - Крестные ходы на Востоке и в Москве. - 10 и 22 октября. - Вступление на паству московских святителей ( Исторический очерк ). - Первый Патриарх в Москве ( 23 и 26 января 1589 года ). - Царский день в старой Москве. Приложения — Древнерусские свадьбы: Народные свадьбы; Царские свадьбы. - Кончина и погребение русских Государей ( Из истории московской Руси ). - Погребальные церемониалы ( Исторический очерк ).
Григорий Петрович Георгиевский ( 1866-1948 ) - профессор книговедения, археограф, хранитель отдела рукописей Румянцевского музеума, историк Церкви. Родился в селе Глинки Гжатского уезда Смоленской губернии в семье священника. Закончив Санкт-Петербургскую духовную академию со степенью кандидата богословия ( кандидатское сочинение " Христианство в понимании русских людей в домонгольский период по памятникам книжной и народной литературы " ), решил всецело посвятить себя научной, литературной и просветительской деятельности.
В 1890г., начав свой путь в Московском публичном и Румянцевском музее с должности дежурного чиновника при читальном зале, он в 1892г. был назначен помощником хранителя отделения рукописей и старопечатных книг, а в 1903г. - заведующим отделом рукописей и членом Учёного совета музея. Благодаря его активной деятельности в отделение поступило немало ценных собраний старопечатных и рукописных памятников, в том числе рукописей писателей Нового времени. Наряду с библиотечной работой, Георгиевский также сотрудничал в ряде газет и журналов, издававшихся в Москве и Петербурге, однако работу, проводимую в Библиотеке Румянцевского музея - считал важнее всего.
Работая с материалами музея, Георгиевский составил описи рукописей из собраний академика Н.С.Тихонравова и коллекционера Т.Ф.Большакова, каталог масонских рукописей. В 1899г. опубликовал 7 рисунков и 5 писем А.С.Пушкина; в 1907-1908гг. - письма А.И.Герцена к Н.П.Огарёву за 1855-1890гг.; в сборниках " Памяти В.А.Жуковского и Н.В.Гоголя " ( 1907-1909гг. Выпуски 1-3 ) впервые напечатал некоторые песни, собранные Н.В.Гоголем, и письма Гоголя, записную книжку В.А.Жуковского; в 1912г.- письма М.И.Кутузова, в 1915г. - И.С.Тургенева. В 1912г. по инициативе учёного было осуществлено фототипическое издание одной из древнейших датированных русских рукописей - Архангельского Евангелия 1092г.
После Октябрьской революции 1917г., в качестве эмиссара Народного комиссариата просвещения, выезжал в различные регионы страны для проведения национализации частных коллекций и библиотек. С 1918 по 1922гг. он собирал рукописи в брошенных имениях, закрывшихся монастырях и различных учреждениях, в частности, перевёз в Румянцевский музей архивы Барятинских, Воронцовых-Дашковых, Милютиных. В 1918г. был командирован в Городец Нижегородской губернии для приобретения старинных рукописей из собраний купцов-старообрядцев П.А.Овчинникова и Г.М.Прянишникова. При участии Георгиевского была проведена передача собрания рукописей Троице-Сергиевой лавры. При его посредстве в 1929г. в отдел поступил архив Оптиной пустыни и мн. др.
Книга " Праздничные службы и церковные торжества в старой Москве " представляет собой сборник материалов, опубликованных в 1890-е годы в различных периодических изданиях: " Московских ведомостях ", " Русском обозрении ", " Русском слове " и др. Издание посвящено истории и традициям основных церковных праздников, с давних времён отмечавшихся на Руси и в её древней столице. Это одна из первых работ, воспроизводящих на основе архивных материалов и исторических источников московскую старину, традиции и быт её жителей, особенности праздничных богослужений, церковные установления, таинства и обряды. При составлении сборника автор использовал труды видных исследователей русской старины - Николая Красносельцева, Ивана Забелина, Александра Никольского и др. Несмотря на то, что сочинение Георгиевского пользовалось успехом и до революции ( о чём свидетельствуют 4 переиздания ), со временем значение этого сборника значительно возросло. Довольно скромное издание превратилось в один из основных и авторитетных источников, без ссылок на которое редко обходятся современные статьи и исследования по истории московских торжеств и церемониалов.
Прижизненное издание. На антикварном рынке книга встречается крайне редко.
Фотографии издания "Праздничные службы и церковные торжества в старой Москве". Григорий Георгиевский. Москва, Типография Высочайше Утверждённого Товарищества И.Д.Сытина, 1897г.
"Праздничные службы и церковные торжества в старой Москве", Григорий Георгиевский, Москва, Типография Высочайше Утверждённого Товарищества И.Д.Сытина, 1897г.
Все права защищены. Полное или частичное копирование материалов без явной ссылки на сайт запрещено.
